Föregående avsnitt: Utkast till katekespredikningar, Elfte predikan
Följande avsnitt: Utkast till katekespredikningar, Trettonde predikan
Tolfte predikan.
Ingången.
§. 1. Es. 55:1,2. Så innerligen upmuntrar Herren Gud alla nödträngde syndare, til den oförtjente nådens annammande i Christo.
§. 2. Desse ord förklara 1:o under flere liknelser denna nådens dyrbara värde, då den kallas vatten för den torstige,1 bröd och mjölk för den hungrige och vin för den bedröfvade, samt beteknar i synnerhet en arm syndares fri277säjelse ifrån synden och dess straff, och Jesu rättfärdighets tilräknande.
§. 3. 2:o Beskrifver Herren med stort eftertryck, huru denna nåden icke gifves åt någon för betalning, eller för egen dygd, utan för intet och utan penningar, blott af nåde, ehuru människorne i sit naturliga högmod häldre ville tilbyta sig densamma för någon slags egen rättfärdighet eller förtjenst.
§. 4. 3:o At denna nådens tilbjudande på Guds sida är allmänt för större och mindre, äldre och yngre syndare; ty det heter alle, ja ock nådens föraktare, som omtalas v. 2;2 men på människans sida ej kommer andre til gagns, än andeligen hungrige, torstige och bedröfvade själar, som med trones hand emottaga och sig tillägna den tilbudna nåden.
§. 5. 4:o At denna nåden medförer en mångfalldig lycksalighet: Så skal eder själ fet varda i vällust,3 det är i sällhet i tid och evighet.
§. 6. Med denna upmuntran vänder jag mig til eder, mine Åhörare, i dag: kommer4 &c. Vi hafve förr beskrifvit, huru Gud genom sin Anda söker bereda människo-hjertat til nådens emottagande; nu tänker jag i dag lika som upduka detta Herrans rika nåde-bord, som är upfyldt med alla slags salighets rätter och kraftiga förfriskningar, som innefattas i det märkeliga ordet rättfärdiggörelse, och bjuda eder, i den Treenige och högst välgörande Gudens samt eder Frälsares Jesu namn, at i dag kom278ma och äta och dricka häraf, at eder själ må fet varda af denna himmelska vällust. Älskelige Åhörare! huru kommer det til at jag ser månge af eder stå och besinna sig, gå i råd med gamle Adam och verlden, och börja draga sig tilbaka? Ack! Hvi läggen i ut5 &c. Jesus sjelf befaller ju; Matth. 6:33. Söker först &c. Kommer då alle nåd-sökande, at vederqväcka eder i dag vid detta af Herranom Jesu til redda salighets bordet, och utrusta sjelf, Du trogne Frälsare, dit ringa sänninge-bud med nåd och visdom at dervid vara en trogen och snäll skaffare6 å dina vägnar. Fader vår &c.
Texten, Tredje Artikeln.
Föreställning.
Jag tänker i dag genom Guds nåd föreställa den högst vigtiga Läran om Rättfärdiggörelsen.
Denna Artikeln finnes afhandlad i §. 2. 3:dje Predikan,7 ehuru ordningen blifver något förändrad.
§. 7. Här förklaras och beskrifves först sjelfva rättfärdiggörelsen, hvilken beskrifning uplyses och bevises af flere språk.
§. 8. Til närmare uplysning i målet förklaras särskildt 1:o den rättfärdig-görande Personen: den Treeniga Guden, som är sjelf Skapare, Lagstiftare och Domare.
§. 9. Här märkes 2:o grunden til vår rättfärdiggörelse på Guds sida, hans eviga nåd279 och förbarmande, som uptänkte och utförde rådet til vår räddning.
§. 10. 3:o At grunden eller domskälet på vår sida til rättfärdiggörelsen, är Christi lidande och tilfyllestgörelse på våra vägnar, men ingalunda vår egen större eller mindre rättfärdighet.
§. 11. 4:o At Personen, som blifver rättfärdigad, är en arm syndare, som förtjent döden.
§. 12. 5:o Ordningen, at en syndare måste hafva låtit genom Guds drift leda sig til san och lefvande tro på sin Frälsare Jesum.
§. 13. 6:o Förklaras rättfärdiggörelsen til sin beskaffenhet, såsom et domstols göromål, hvarest en hjertat ransakande Gud sitter Domare. Hans heliga oföränderliga ord i Lagen och Evangelio är doms-rättesnöret. En fattig syndare, som genom trona tagit sin tilflykt til Jesum, är den för domen stälde personen; Djefvulen föreställes i Skriften, Hiobs8 1: och Upp. B. 12:10. såsom de trognas åklagare; Jesus Christus såsom vår Advocat och försvarare. 1 Joh. 2:1.
§. 14. Utslaget innehåller, at syndaren är 1:o fri från sina synder, så många och stora de ock må vara. 2:o Är han fullkomligen helig och rättfärdig i Guds åsyn, 3:o är han befriad ifrån alt straff för sina många synder 4:o Förklaras han berättigad til et välsignat bar280naskap hos Gud, och all deraf flytande salighet.
§. 15. 7:o Ändteligen märke vi några särskilta egenskaper, som finnas uti rättfärdiggörelsen, såsom 1:o at då kallelse, uplysning och nya födelse af Guds Anda värkas efter hand, sker denna i et ögnablick, just då syndaren med trona omfattar och sig tillägnar Jesu försoning. 2:o At rättfärdiggörelsen hafver aldeles inga grader, utan en fullkomlig befrielse. Ingen mer och ingen mindre rättfärdigad gifves, utan antingen aldeles fri eller aldeles bunden; som vises så väl af bibliska språk, som af dess egen natur. 3:o At den varar oförändrad så länge människan ej affaller ifrån tron; men förloras altid tillika med den samma. Hes. 18:26,27.
Tillämpning.
§. 16. Mine Åhörare! hvad sägen i nu härtil? Hafver dock detta lycksaliga ögnablick redan träffat eder? Då bör jag beprisa eder sälle. Ps. 32:1,2.
§. 17. Men i torden svara mig: huru skole vi det veta, emedan det sker hos Gud? Jag vil underrätta eder, at i af tre prof skolen förvissa eder härom; ty bevare oss Gud ifrån at vara i ovisshet om denna sak! 1:o skolen i veta det deraf, om den lefvande tron finnes hos eder; hafven i den, så ären i ock rättfärdige gjorde; och tvärtom. 2:o låter Gud ingalunda sine nåd-sökande barn aldeles vara i ovisshet här281om, utan vederqvecker deras själ med sit hugsvalande svar: dina synder äro förlåtne, Matth. 9:2. hvarvid likväl alla glädje-rörelser, hvilka i kallelsen och första upväckelsen märkas, ej få tagas för säkra känneteken, och 3:o om i märken rättfärdiggörelsens värkningar hos eder, at styggas9 vid synden och hålla Guds bud.
§. 18. Saknas desse prof, så står det illa til. Vänden då i Jesu namn om, söken genom en ödmjuk synda-sorg och lefvande tro, men ej genom egen rättfärdighet, denna oförtjente nåden.
§. 19. I, Guds barn, trösten eder dageligen med detta eder af Jesu skänkte fri-bref. Förvaren det väl genom tro och helgelse, at i måtten hafva det hos eder i den dyra dödsstunden och kunna på domedagen upvisa det för all verldenes domare, då han ofelbart igenkänner det, såsom teknadt med sit egit blod, och vil föra eder, med alla andra sina välsignade barn, i rättfärdighetenes eviga boningar. Amen.
