Första budordspredikan, § 10

§. 10.

När vi vidare betrakte de höga egenskaper serskildt, hvarmed denne Lag133 Stiftaren varit försedd; så öker det vår högaktning. Vi finne hos menniskliga lagstiftare, under det bästa upsåt at därmed gagna sina underhafvande, deras inskränkta begrep om alla möjeliga händelser och deras fölgder, om lagarnes värkningar på samtida och efterkommande, lägga oöfvervinnerliga hinder i vägen för en fullkomlig lagstiftning. De största snillen bland menniskor hafva däruti sin förmåga; men deras foster hafva altid blifvit bristfälliga och ofullkomliga; derföre hafva de ock måst blifva mångfalliga förändringar underkastade. Men huru hög är icke denne Store Lagstiftarens vishet öfver alt mennisko-begrep? Hela naturen talar för oss tydeligen om den samma: Den makalösaste ordning ibland oräkneliga ting af helt olika egenskaper och värkningar stöta alla tillsammans til Hans stora ändamål, med den fullkomligaste sammanstämmelse. Därpå syftade den betrykte Job, då han frågade sina sjelfkloka vänner: hvadan kommer visheten? och svarar: Hon är fördold för alla lefvandes ögon. Gud vet vägen därtil, och känner hennes rum; förty Han ser jordenes ända, och skådar alt det under himmelen är. Job: 28:20,21,223bör vara Job 28:20–21, 23–24 , Häraf kunne vi altså tydeligen sluta huru vis, huru fullkomlig den lag måste vara, som blifvit stiftad af denne134 Store Mästare; ty Han såg med en för oss aldeles obegripelig allvetenhet alla möjeliga ting i alt sitt sammanhang, med alla deras fölgder och värkningar, som blef grunden til en sådan lagstiftning, och om hvilken vi måge utropa med David: Sådana kunskap är mig för underlig och för hög; jag kan icke begripat. Ps: 139:6. Med denna sin visdom och allvetenhet tager Han i synnerhet vara på menniskornas fria gjerningar, såsom Han det tydeligen gaf tilkänna för Mose, när Han talar om sitt Folks affal ifrån sig, sedan de ingått i det förlåfvade landet, långt förr än de voro dit inkomne och, säger: Jag vet deras tankar, som de nu allaredo med omgå, förr än jag förer dem i Landet, som jag svorit hafver; 5 M. B. 31:21. och lät derföre Moses sammansätta en visa, som Han till varning upläste och lärde Israëls barn. Han är den, uti hvilken fördolda ligga alla visdoms och förstånds håfvor, Coloss: 2:3. såsom den uti Guds råd mycket förfarne Apostelen Paulus skrifver till de Colosser. Huru fullkomlig, huru vis, huru till alla möjeliga händelser lämpelig, och huru till Hans Namns ära och menniskans sanna lycksalighet ledande, och huru oföränderlig borde då icke en sådan lag blifva? Derföre säger Han sjelf: mina tankar äro icke edra tankar, och edre vägar äro icke mina135 vägar, utan så mycket himmelen är högre än jorden; så äro ock mina vägar högre än edra vägar, och mina tankar än edra tankar. Es: 55:8,9. Lät oss då med en helig vördnad af en så hög hand emottaga detta den Gudomeliga vishetens mästarstycke. I sjelfkloke bespottare, låter af at berömma eder, och tala stor ord; ty Herren är en Gud, som vet det, och låter icke sådana anslag hafva framgång. 1. Sam: 2:3. Skullen I icke begripa alt, och känna alla Hans råd, mågen I ej förtryta det; ty sådant är långt öfver eder höfva. Om ock något förefölle Eder orimmeligit; så bören I veta, sådant våller edert inskränkta begrep, som ej kan inse det oändeliga sammanhang, hvaruti all ting står för den store Lagstiftaren. Vi falle här billigt i en djup förundran, och med en vördnadsfull rysning rope: O! hvilken djuphet, af den rikedom, som är både i Guds visdom och kunskap: huru obegripeliga äro Hans domar, och oransakeliga Hans vägar? Ho hafver kännt Herrans sinne? eller Ho hafver varit Hans rådgifvare; ty af honom, och igenom honom, och i honom äro allting, Honom vare ära i evighet.4O! hvilken djuphet ... ära i evighet.: citat ur Rom 11:33–34, 36

1. bör vara Job 28:20–21, 23–24
2. O! hvilken djuphet ... ära i evighet.: citat ur Rom 11:33–34, 36

§ 10

Kun sitten tarkastelemme erikseen niitä korkeita ominaisuuksia, joita tällä Lainsäätäjällä133 on, niin kunnioituksemme kasvaa. Vaikka inhimillisillä lainsäätäjillä olisi parhaat mahdolliset aikomukset hyödyttää lakien avulla alamaisiaan, niin heidän rajallinen tietonsa kaikista mahdollisista sattumuksista ja niiden seurauksista sekä lakien vaikutuksesta aikalaisiin ja tuleviin sukupolviin asettaa täydellisen lainsäädännön tielle ylittämättömät esteet. Parhaat nerot ihmisten joukossa käyttävät kykyjään tähän, mutta heidän aikaansaannoksensa ovat aina olleet puutteellisia ja epätäydellisiä, ja siksi lakeihin onkin täytynyt tehdä monenlaisia muutoksia. Mutta kuinka korkealla kaiken ihmisen käsityskyvyn yläpuolella onkaan tämän Suuren Lainsäätäjän viisaus. Koko luonto puhuu meille selkeästi samasta asiasta: kaikkien lukemattomien asioiden, niiden erilaisten ominaisuuksien ja vaikutusten verraton järjestys palvelevat kaikki yhdessä hänen suurta päämääräänsä täydellisen yhteensopivasti. Tätä tarkoitti murheellinen Job, kun hän kysyi omasta mielestään viisailta ystäviltään: Mistä viisaus on lähtöisin? ja vastaa: Se on kätkössä, kukaan ei voi sitä nähdä. Jumala yksin tuntee tien viisauden luo. Hän yksin tietää, missä se asuu. Hän näkee maan ääriin saakka, hän näkee kaiken, mikä on taivaan alla Job 28:20–21, 23–24. Tästä voimme siis selvästi päätellä, kuinka viisas ja kuinka täydellinen sen lain täytyy olla, jonka tämä134 Suuri Mestari on säätänyt. Hän näki meille käsittämättömällä kaikkitietävyydellään kaikki asiat kaikissa yhteyksissään sekä niiden kaikki seuraukset ja vaikutukset, mikä sitten loi tällaisen lainsäädännön perustan, ja tästä voimme Daavidin tapaan huudahtaa: Sinä tiedät kaiken. Se on ihmeellistä, siihen ei ymmärrykseni yllä Ps. 139:6. Tällä viisaudellaan ja kaikkitietävyydellään hän suhtautuu erityisesti ihmisten vapaisiin tekoihin, kuten silloin, kun hän jo paljon ennen luvattuun maahan saapumista selkeästi ilmoittaa Moosekselle, että heidän sinne päästyään kansa tulee luopumaan hänestä: Minä tiedän, minkälaiset heidän ajatuksensa jo nyt ovat, ennen kuin olen vienyt heidän siihen maahan, jonka valallani lupasin heille 5. Moos. 31:21. Hän antoi siten Mooseksen kirjoittaa laulun, jonka tämä varoitukseksi luki ja opetti israelilaisille. Hän on se, jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä Kol. 2:3, niin kuin Jumalan ohjauksessa paljon kokemusta saanut apostoli Paavali kirjoittaa kolossalaisille. Kuinka täydellinen, kuinka viisas, kuinka sovelias kaikkiin tarkoituksiin, kuinka paljon hänen nimensä kunniaan ja ihmisen todelliseen autuuteen johdattava ja muuttumaton täytyykään silloin sellaisen lain olla? Siksi hän itse sanookin: Minun ajatukseni eivät ole teidän ajatuksianne, sillä niin korkealla kuin taivas kaartuu maan yllä, niin korkealla135 ovat minun tieni teidän teittenne yläpuolella ja minun ajatukseni teidän ajatustenne yläpuolella51992/muokattu Jes. 55:8–9. Ottakaamme siis pyhästi kunnioittaen näin korkeasta kädestä vastaan tämä jumalallisen viisauden mestariteos. Te viisastelevat pilkkaajat, jättäkää suuret sananne, luopukaa röyhkeistä puheistanne, sillä Herra on Jumala, hän tietää kaiken, hän punnitsee teot 1. Sam. 2:3. Jos ette ymmärräkään kaikkea ja tunne kaikkia hänen neuvojaan, ei teillä ole oikeutta suuttua, sillä sellaiseen teillä ei ole mitään valtuuksia. Jos jokin tuntuu teistä järjettömältä, niin tietäkää, että se johtuu vain teidän rajoittuneesta käsityskyvystänne, joka ei voi oivaltaa sitä ääretöntä kokonaisuutta, jonka kaikki asiat suurelle lainsäätäjälle muodostavat. Meidän on tässä syytä langeta syvään ihailuun ja väristystä tuntien kunnioittavasti huudahtaa: Kuinka ääretön onkaan Jumalan rikkaus, kuinka syvä hänen viisautensa ja tietonsa! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja jäljittämättömät hänen tiensä! Kuka voi tuntea Herran ajatukset, kuka pystyy neuvomaan häntä? Hänestä, hänen kauttaan ja häneen on kaikki. Hänen on kunnia ikuisesti Room. 11:33–34, 36.

1. 1992/muokattu

Unfortunately this content isn't available in English