{"id":2291,"date":"1793-12-08T12:00:29","date_gmt":"1793-12-08T10:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/?p=2291"},"modified":"2018-10-26T14:06:28","modified_gmt":"2018-10-26T12:06:28","slug":"kommentar-till-tal-vid-anders-gustafssons-bar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/kommentar-till-tal-vid-anders-gustafssons-bar\/","title":{"rendered":"Kommentar till Tal vid Anders Gustafssons b\u00e5r"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p id=\"ph_kpl_01\">Anders Chydenius minnestal \u00f6ver husbonden Anders Gustafsson fr\u00e5n Nabbala hemman i Storby i Gamlakarleby socken finns bevarat endast i en sentida avskrift och i en maskinskriven version som gjorts utg\u00e5ende fr\u00e5n avskriften. Det \u00e4r oklart n\u00e4r avskriften har gjorts. Av handstilen att d\u00f6ma \u00e4r den gjord av Emma Pulkkis (1887&ndash;1970) som sannolikt ocks\u00e5 har gjort den maskinskrivna versionen. Pulkkis var hembygdsf\u00f6reningens ordf\u00f6rande och mycket intresserad av att samla f\u00f6rem\u00e5l och handskrifter fr\u00e5n \u00e4ldre tider i socknen. Pulkkis hade ett p\u00e5fallande stort intresse f\u00f6r Anders Chydenius verksamhet i Karleby. Avskriften och den maskinskrivna versionen har hittats i Karleby Hembygdsf\u00f6renings arkiv bland Emma Pulkkis papper, bland vilka det finns m\u00e5nga andra motsvarande avskrifter och maskinskrivna dokument bland annat fr\u00e5n kyrkoarkivet.<\/p>\n<p id=\"ph_kpl_02\">Minnestalet kan av inneh\u00e5llet att d\u00f6ma mycket v\u00e4l ha h\u00e5llits av Anders Chydenius, vilket ocks\u00e5 Pulkkis i \u00f6verskriften h\u00e4vdar vara fallet. I talet genomg\u00e5s Anders Gustafssons skiftesrika liv i detalj, vilket var brukligt n\u00e4r det g\u00e4llde mer bem\u00e4rkta personer i socknen. Ett minnestal bestod p\u00e5 den h\u00e4r tiden av tv\u00e5 delar. Dels skulle talet p\u00e5minna om den bortg\u00e5ngnes liv, dels bli de levande till &rdquo;efterd\u00f6me&rdquo;. Anders Gustafsson var, som det framg\u00e5r av talet, f\u00f6dd \u00e5r 1711 p\u00e5 Tuomisalo hemman i S\u00e5ka by i Gamlakarleby socken. Hans f\u00f6r\u00e4ldrar betecknas enligt tidens sed som &rdquo;\u00e4rliga&rdquo; och &rdquo;gudfruktiga&rdquo;. N\u00e4r ryska trupper besatte hela landet under Stora ofreden m\u00e5ste familjen i likhet med m\u00e5nga andra fly undan till skogar och \u00f6demarker. Det innebar fara f\u00f6r livet, sv\u00e4lt och umb\u00e4randen. Gustafsson kom dessutom att f\u00f6rlora sin fars hemman &ndash; orsaken uppges inte &ndash; men lyckades k\u00f6pa Nabbala hemman som var \u00f6de och som han sedan odlade upp genom flit och arbetsamhet. Han fick ett slaganfall vid 42 \u00e5rs \u00e5lder, vilket p\u00e5verkade hans h\u00f6rsel. Det oaktat kunde han forts\u00e4tta sitt arbete p\u00e5 hemmanet tills han tre m\u00e5nader f\u00f6re sin d\u00f6d insjuknade utan att \u00e5terf\u00e5 h\u00e4lsan.<\/p>\n<p id=\"ph_kpl_03\">Anders Gustafsson var gift tv\u00e5 g\u00e5nger och fick med &rdquo;\u00e4rliga och sedesamma&rdquo; Brita Andersdotter (el. Eriksdotter) sju barn, av vilka endast en dotter \u00f6verlevde sin far. Ett och ett halvt \u00e5r efter den f\u00f6rsta hustruns d\u00f6d gifte han sig p\u00e5 nytt, nu med &rdquo;\u00e4rliga och dygdesamma&rdquo; Maria Johansdotter Borgarbacka. Av parets sju barn \u00f6verlevde ocks\u00e5 den h\u00e4r g\u00e5ngen endast en dotter sin far. \u00c4ven om barnd\u00f6dligheten var stor vid den h\u00e4r tiden \u00e4r det anm\u00e4rkningsv\u00e4rt att endast tv\u00e5 av 14 barn \u00f6verlevde sin far. Efter fyrtio \u00e5rs \u00e4ktenskap avled ocks\u00e5 den andra hustrun. D\u00e4refter levde Anders Gustafsson som \u00e4nkling i tio \u00e5r tills han i en \u00e5lder av 81 \u00e5r gick bort &rdquo;af \u00e5lderdom&rdquo; som det heter i kyrkb\u00f6ckerna den 28 november 1793. I talet anges \u00e5ldern felaktigt till 82 \u00e5r.<\/p>\n<p id=\"ph_kpl_04\">I minnestalet skildras Anders Gustafsson som en flitig, arbetsam och from man som hj\u00e4lpte sina medm\u00e4nniskor och var en flitig gudstj\u00e4nstbes\u00f6kare. Det \u00e4r tydligt att Chydenius v\u00e4rjde sig f\u00f6r att gripa till \u00f6verord n\u00e4r han skildrade den avlidnes liv. H\u00e4r f\u00f6ljde han anvisningarna i handb\u00f6cker fr\u00e5n den h\u00e4r tiden, i vilka man varnade f\u00f6r &rdquo;\u00f6verdrivna och prunkande lovord&rdquo; n\u00e4r man karakt\u00e4riserade de avlidna. Chydenius beskrev Gustafsson som ett f\u00f6red\u00f6me f\u00f6r dem som f\u00f6ljt den avlidne till dennes sista vilorum.<\/p>\n<p id=\"ph_kpl_05\">Gustav Bj\u00f6rkstrand<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>K\u00e4llor och litteratur<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Karleby kyrkoarkiv<\/p>\n<p>&nbsp;Karleby f\u00f6rsamlings kommunionb\u00f6cker 1710&ndash;1793.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Back, Lars, &rdquo;Den \u00e4ldsta bos\u00e4ttningen i Karleby&rdquo;, <em>Karleby sockens historia 1<\/em>, Karleby: Karleby sockens historiekommitt\u00e9 1967, s. 384&ndash;392.<\/p>\n<p>Bj\u00f6rkstrand, Gustav, <em>En kyrkolag i samklang med tidens verkliga behov. Den av \u00e4rkebiskop Jacob Tengstr\u00f6m ledda kyrkolagskommitt&eacute;ns f\u00f6rs\u00f6k att utforma en ny kyrkolag f\u00f6r Finland i komparativt perspektiv<\/em>, Finska kyrkohistoriska samfundets handlingar 201, Helsingfors: Finska kyrkohistoriska samfundet 2007.<\/p>\n<p>Harbsmeier, Eberhard, &rdquo;Kirkens kommunikationsformer&rdquo;, Eberhard Harbsmeier &amp; Hans Raun Iversen (red.), <em>Praktisk teologi<\/em>, Frederiksberg: Anis 1995, s. 231&ndash;345.<\/p>\n<p>Krook, Tor, &rdquo;F\u00f6rsamling och pr\u00e4sterskap&rdquo;, <em>Karleby sockens historia 1<\/em>, Karleby: Karleby sockens historiekommitt\u00e9 1967, s. 187&ndash;300.<\/p>\n<p>Pulkkis, Emma, &rdquo;Folkliga seder och bruk&rdquo;, <em>Karleby sockens historia 1<\/em>, Karleby: Karleby sockens historiekommitt\u00e9 1967, s. 301&ndash;322.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anders Chydenius minnestal \u00f6ver husbonden Anders Gustafsson fr\u00e5n Nabbala hemman i Storby [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[26],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2291"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2291"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4124,"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2291\/revisions\/4124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kootutteokset.chydenius.fi\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}